viernes, 25 de mayo de 2012

La cartoixa d’Ara Christi

Hui vull parlar-vos de la Cartoixa del Puig, construïda entre els segles XVI-XVII i declarada bé d’Interès Cultural (BIC) el 1996. Actualment es de propietat privada. Aparentment llueix un aspecte impecable, ja que en ella s’organitzen events, banquets... però no es or tot el que rellueix, sols hi ha que veure l’estat de les estances que actualment no tenen cap funció amb els events que s’organitzen...  per no parlar de les polèmiques restauracions que ha sofrit, ja denunciades en el seu moment.
Abans de mostrar-vos les fotografies, contaré un poc els inicis d’aquesta cartoixa:
En 1582, Elena Roig, viuda d’un cavaller de València Gaspar Artés , va redactar el seu testament. En el que donava a la cartoixa de Valldecrist (Altura) una alqueria situada prop del Puig, amb totes les terres, un molí de farina i les pertenences que allí tinguera.  Però amb les algunes condicions com:
-          Que els monjos d’Altura pagaren els censals i càrrecs d’aquesta.
-          Que no la vengueren.
-          Que es celebraren tres misses a la setmana a més de les misses dels dies de Nostra Senyora del Cor de Jesús i de la Santíssima Trinitat, totes cantades per a sufragi de la seua família. 
-          ...
-          I en el cas que la cartoixa d’Altura no acceptara les condicions, ho donava tot a l’Hospital General, i si aquest tampoc estava d’acord al convent de Sant Domènec de València.
Retrat d’Elena Roig.

Restes de l’alqueria que Elena Roig va donar a Valldecrist.
En l’any 1584, va modificar aquesta clàusula, en la que va dir que seria donada a la orde dels cartoixans, per a que fundaren allí un nou monestir i que a més s’anomenaria Nostra Senyora d’Ara Christi.
El 1585 Elena Roig  va morir. Però les obres de construcció van tardar uns anys en començar, ja que Elena va donar les terres però no diners.
El carmelità fra Gaspar de Sanmartí, va ser qui va traçar l’edifici i es va inspirar en la cartoixa de Saragossa, Aula Dei. Les obres no van concloure fins al l’últim terç del segle XVII.
L’església major
Actualment s’anomena saló dels espills, i ha sigut la protagonista de moltes critiques per la seua restauració, si es pot dir restauració... ja que s’ha utilitzat pintura plàstica blanca per a cobrir els murs, no respectant la pintura original i ocultant les pilastres i detalls arquitectònic. A més de perforar les parets per a colgar els espills, lampares...
La cúpula, va ser una de les primeres en construir-se a Espanya després de la del Escorial, consta que l’any 1631 ja estava acabada. Queda sustentada per petxines esculpides amb els evangelistes, a continuació es troba el tambor amb finestres i remata la cúpula una llanterna. Està decorada amb uns dels millors esgrafiats policroms de l’època a les terres valencianes.
Te sis capelles laterals, separades de la nau central, com es habitual en les esglésies d’aquesta ordre. Les capelles estan unides entre si i presenten representacions al·lusives a la Passió. Aquestes actualment estan ocultes per cortines, normal si tenim en compte l’estat en que es troben...
Claustre major
Aquest claustre va ser utilitzat pels monjos com a cementeri des del 1640.  S’han perdut dos corredors però encara es pot veure tota la seua totalitat, de dimensions considerables. Al seu voltant s’organitzaven les cel·les dels monjos, en total hi havia 24, actualment se’n conserven moltes  menys. El claustre hui en dia està en desús, anteriorment va ser camp de cultius.
Les cel·les
Es van construir a partir del 1633, i es van inspirar en les de la cartoixa de Valldecrist. Els monjos passaven la major part del seu temps a les cel·les, es per això que son estances grans i disposen de dos pisos i un jardí amb pou i terra per a cultivar. S’accedeix a elles pel claustre major. Actualment tres d’elles son estances d’hotel per als clients dels banquets i les altres estan abandonades o son magatzems  de trastos. (Les fotografies son de la cel·la visitable i l’ultima es del jardí d’una de les cel·les-hotel)
La cel·la del prior
A esta cel·la s’accedia tant pel claustre com pel carrer, es de dimensions considerables. Aquesta va ser la primera cel·la que es va construir. Actualment es, junt a altres 3 cel·les, un hotel .
Claustre de Llevant
Tant aquest claustre com el major com en de ponent segueixen la distribució serliana, es a dir, combina les arcades entre dintells.
Claustre de Ponent
Es exactament igual que el claustre de llevant. Al seu voltant es troben algunes de les dependencies més importants com el refectori, l’aula capitular, la capella de Santa Anna... entre altres. Actualment aquest claustre s’utilitza com a saló per a banquets i està cobert.
L’aula capitular
L’aula capitular era el lloc on es reunien els monjos amb l’abat per a fer el capítol, una assemblea periòdica per a debatre assumptes de la cartoixa i de la ciutat. Estança rectangular, presentava un sòcol de taulells hui desaparegut, actualment es una sala d’escombres de taulells tirats, trencats, desordenats...  

El refectori
Lloc on menjaven els monjos. Està decorada amb esgrafiats bícroms i volta de sis trams amb llunets. Com en tots els refectoris, apareix l’escena del Sant Sopar de Crist, pintat al temple. La pintura sol estar coberta per un llenç, ja que la cartoixa hagué de ser dessacralitzada per a poder complir les funcions que hui dia te, i en ocasions no es poden mostrar  les representacions religioses, a l’església també hi ha pintures ocultes.
Capella dels difunts
Capella molt menuda i ricament decorada amb esgrafiats mal conservats . Era el lloc on preparaven al difunt abans de ser soterrat al claustre major. Sols hi ha que veure les fotografies per a veure el seu estat actual...
Capella de Santa Anna
Espai rectangular amb una cúpula sustentada per petxines. Destaca d’aquesta estança la decoració esgrafiada que ompli tota la sala. La iconografia està relacionada amb els Pares de l’església, la Inmaculada Concepció, Sant Pere...àngels, xiquets, figures antropomorfes i fauna. L’altar està dedicat a la Mare de Déu. Actualment es troba en molt males condicions, els socals de ceràmica també han desaparegut i els esgrafies estan caient de les parets...

Fotografies: Encar Sebastià

Algunes de les denuncies en premsa:
 

martes, 22 de mayo de 2012

Ermites de Sagunt

Hui ha sigut la certificació d’obra de les 8 ermites rehabilitades i restaurades a Sagunt. Les ermites tornen a mostrar el seu aspecte original gracies al Pla d’Ermites que ha possibilitat fer les cates arqueològiques pertinents per a poder conèixer el vertader estat i el color que lluïen als segles XVIII-XIX, i lluny de ser el blanc el color predominant com sempre s’havia pensat, es l’ocre el color protagonista.
Aquestes intervencions han permès documentar l’aspecte original de les ermites, conèixer  les pintures originals que han estat ocultes baix grosses capes de cal durant anys, rehabilitar les cobertes i les parts més afectades de cadascuna...
Les ermites actualment:
Ermita de Sant Miquel


Ermita del Bon Succés

Ermita dels Dolors

Ermita de la Magdalena

Ermita de la Sang

Ermita de Sant Roc

Les altres dos ermites que completen el conjunt son l’ermita del Calvari
 i l’ermita de Sant Cristòfol.
 ______________
Fotografies: Encar Sebastià
 

jueves, 19 de abril de 2012

1900 El origen del arte publicitario

Recomane anar a vore l’exposició “1900 El origen del arte publicitario” que es pot vore al Centre Cultural Bancaixa de València des de el 13 de març fins al 26 d’agost.
L’exposició està formada per un centenar d’obres procedents de la col·lecció del Museu Nacional d’Art de Catalunya. Es tracta de cartells publicitaris enquadrats des de la dècada del 1890 fins a principies del segle XX.
El cartell publicitari estava destinat a comunicar missatges publicitaris de productes de consum, però poc a poc, aquests cartells es van anar convertint en vertaderes obres d’art pel seu nivell creatiu i estilístic. La majoria dels cartells que podem  vore pertanyen al moviment art nouveau.
L’exposició ens permet contemplar obres de diferents autors, europeus i nord-americans, com per exemple: Chéret Mucha, Toulouse-Lautrec, Steinlen, Casas y Rusiñol, entre altres.
Un dels meus preferits:
Tournée du Chat Noir, 1896. Théophile Alexandre Steinlen

sábado, 7 de abril de 2012

La muralla islàmica de València

La muralla islàmica de València es va començar a construir  al segle XI, la ciutat rebia el nom de Balansiya. Amb la caiguda del Califat de Còrdova a principis del segle XI, Balansiya es va convertir en la capital de un regne de taifa.  Es per això que va necessitar d’una construcció defensiva com la muralla.  A més de la muralla també disposava de fosa i barbacana.
Hui en dia queden xicotetes restes del que va ser aquesta muralla defensiva, i la majoria es conserven als interiors de les cases. Ja que amb la construcció de la muralla cristina, es va aprofitar la muralla islàmica per a mur de les vivendes.  
Forn i pastisseria Montaner. C/ dels roters. Foto: Encar Sebastià

Torre. En una finca del C/ Palomino. Foto: Encar Sebastià
Llenç de la muralla en la Plaça de l’àngel. Foto: Encar Sebastià
Llenç de la muralla en C/ Salinas. Foto: Encar Sebastià
Tenia torreons semicirculars, es conserven alguns al barri del Carme. Alguns al interior de les cases i altres aprofitats com a vivendes. De no haver sigut així, segurament  no es conservarien.
Torre l’àngel. Foto: Encar Sebastià
Torre C/ Mare Vella. Foto: Encar Sebastià
Tenia set portes: Bab al-Qantara, Bab al-Hanax, Bab al-Qaysariya, Bab Baytala, Bab al-Xaria, Bab Ibn-Sakhar i Bab al-Warraq.
El Portal de la Valldigna no es d’època islàmica, es del segle XV, es va obrir en la pròpia muralla islàmica per a separar la ciutat cristiana de la moreria.
Portal de la Valldigna. Foto: Encar Sebastià
També es poden veure més restes de la muralla a: La Nau de la Universitat de València, al Col·legi del Rector Peset, al C/Cavallers, 36 i la Galeria del Tossal entre altres.
Mapa del traçat de la muralla:

L’estat actual de la muralla deixa molt que desitjar, pareix ser que encara no son conscients del valor patrimonial e històric que té, el desconeixement que hi ha de l’existència de la muralla es molt gran, ja que no apareix en cap fullet informatiu de la ciutat, ni hi ha panells in situ que t’expliquen que estàs davant d’unes restes de la muralla islàmica. Per no parlar del Plan RIVA de la muralla musulmana...
 

miércoles, 14 de marzo de 2012

Les falles

Les falles junt als cavalls del vi de Caravaca de Cruz (Murcia) son les candidates d’Espanya per a formar part de la llista de Patrimoni de la Humanitat en la categoria de Patrimoni Immaterial de l’UNESCO. Es sabrà si son acceptades o no a novembre del 2013.
També es presenten en altra categoria, com a Patrimoni Mundial: el Valle Salado de Añana (País Basc) i la catedral de Jaen.
Per a que l’UNESCO accepte la candidatura primer han de ser declarades BIC (Be d’Interès Cultural), figura jurídica de protecció del patrimoni, i així ha ocorregut, les falles han sigut declarades BIC el  passat 9 de març.  
Les falles compleixen amb tots els requisits per a que l’UNESCO (unesco.org) les declare Patrimoni de la Humanitat:
-          Es una tradició que viu encara hui dia.
-          S’ha transmès de generació en generació, ha evolucionat, està viva, té un sentit d’identitat i crea un vincle entre el passat i el present.
-          Representa una comunitat i depèn de les seues tècniques, tradicions i costums que han sigut transmeses per les generacions anteriors.
-          La comunitat l’entén com una tradició i el reconeix com a seu.
Valenciana amb el trage de fallera. Archivo Levante-EMV Ca. 1915

Falla Nou Campanar 2010. Fotografia pròpia.
Plaça de la Mare de Déu amb la Geperudeta, ofrena del 2010. Fotografia pròpia.
Il·luminació de la falla Sueca Literato-Azorín, 2007. Fotografia pròpia.
Mascletà, 2012. Fotografia pròpia.